Marapu Sumba

D'après la légende locale, c'est ici que
 sont descendus du ciel les premiers hommes. A l'origine, une grande échelle reliait le ciel à la terre...
L'histoire de l'île est marquée par les tensions entre les différents royaumes : enjeux motivés par les possessions des terres et des droits commerciaux. Ces principautés dépendaient économiquement  les unes des autres : les régions de l'intérieur élevant des chevaux et produisant bois, noix de bétel, riz, fruits et bois de tenture tandis que les régions des côtes commerçaient avec les autres îles et leurs habitants se consacraient à la fabrication des ikats (tissage).

Les Néerlandais ont colonisé l'Indonésie mais ne s'intéressèrent pas à Sumba qui n'offrait pas beaucoup de possibilités commerciales !
Les chefs locaux ont monopolisés les postes de la fonction publique de la République indonésienne maintenant leur hégémonie.

Avec sa savane accidentée et ses mamelons calcaires, Sumba n'a géologiquement rien à voir  avec les îles volcaniques du nord de l'Indonésie.

Au niveau de la religion aussi, il y a des différences. Les habitants convertis au protestantisme, continuent à honorer les MARAPU (forces spirituelles) par des sacrifices rituels.

Les villages avec des maisons aux toits de chaumes gigantesques sont organisés autour de pierres tombales mégalithiques. Les toits de tôles remplacent peu à peu la chaume.

Un village traditionnel avec ses maisons aux toits gigantesques!!

La tôle remplace la chaume, parfois elle est bleue !!!

Les étages dans une maisons sont bien définis. Dessous, au niveau du sol, il y a les animaux. Au-dessus, sur le plancher, il y a la partie pour les familles. Le pouvoir des MARAPU (forces spirituelles de l'île : Dieux, Esprits, Ancêtres) se concentre dans les greniers en chaumes. Plus le toit est haut, plus la famille est riche.

Une pierre tombale au premier plan et un trophée de cornes de buffles pour montrer la richesse du propriétaire de la maison au second plan!

Une pierre tombale.

Le haut d'un toit de chaume avec les ornements permettant la communication avec les ancêtres.

Une ruelle du Kumpung Tarung.

Un grenier à riz.

 

L'ikat est une pièce de tissus tissée par les femmes des villages et portée par les personnes importantes à l'origine, maintenant les personnes âgées la portent et elle est vendue aux touristes.

Il est fait avec des brins filés à la main et teint avec des pigments naturels (et artificiels de plus en plus)

 

Le parang est une sorte de sabre porté par les hommes à partir de 17 ans, c'est impressionnant de voir des hommes dans la rue avec leur arme !

Natiao découvre le parang au marché de WAIKABUBAK !

 

 

La fête annuelle est le PASOLA, elle se passe au mois de mars. Des cavaliers montent à cru et font revivre virtuellement d'anciens conflits tribaux en se battant avec des lances sculptées. Pour autant, le sang continue de couler, "pour nourrir la terre ".

 

Sumba est l'île la plus pauvre de l'Indonésie et des investissements gouvernementaux ont permis des améliorations au niveau des infrastructures : l'aéroport de TOMBOLAKA a un tarmac depuis 3 mois ! Le tourisme n'est pas encore développé mais les habitants voient de plus en plus de visiteurs ( environ 600/an ), notamment des Indonésiens !